1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日干十神 / 7用神喜忌 /  8胎元命宫 / 9十神分析 / 9十神总论 / 10十神心性 / 11大运小运 / 12八格外格 / 13富贵贫贱 /  14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 / 16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 / 19健康仪表 /  20祖业父母 /  21婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23财官功名 / 24僧佛之道 / 25流年运程 国印、学堂词馆、德秀、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医 8 国印贵人  甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申.  查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权.  9 学堂词馆  学堂: 金命见巳, 辛巳为正; 木命见亥, 己亥为正; 水命见申, 甲申为正; 土命见申, 戊申为正; 火命见寅, 丙寅为正.  词馆:甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.  学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 柱中地支临之为是. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致.学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.  词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.理愚歌云:\"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下.\" 此言学堂要有马星.\"生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈.\"  学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸.  10 德秀贵人  寅午戌月, 丙丁为德, 戊癸为秀.申子辰月, 壬癸戊己为德, 丙辛甲己为秀.巳酉丑月, 庚辛为德, 乙庚为秀.亥卯未月, 甲乙为德, 丁壬为秀.  德秀之查法, 以生月为主, 看四柱天干中有否. 如寅午戌月生的人, 柱中天干见壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者,为德秀.馀仿此.德者, 本月生旺之德; 秀者, 合天地中和之秀五行变化而成者也. 德者, 阴阳解凶之神; 凡人命中得此德秀, 无冲破克压者, 赋性聪明, 温厚和气, 若遇学堂, 更带财官, 主贵, 冲克力减. 总之, 德秀也是一种贵人, 它能逢凶化吉, 献瑞呈祥, 人命带之, 主内涵充实, 精神爽朗, 仪表清奇, 才华出众.  11 驿马  申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.  查法: 以年支或日支为主, 看四柱中何地支临之则为马星.  古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态. 人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, \"马奔财乡, 如发猛虎\", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. \"马头剑,威震边疆.\"指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. \"马逢鞭寨, 身不安闲\". 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.  马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象.  华盖、将星、金舆、天医  12 华盖  寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑。 查法: 以年支或日支为主, 凡四柱中所见者为有华盖星。 华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道。《三命通会》云：“华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道”。《命理新论》曰：“人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位； 如果华盖遇空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了”。壶中子说：“华盖为艺术星”。 烛神经说：“华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达”。 三车一览说：“华盖重重, 勤心学艺”，又说：“华盖乃聪明之士”。 古歌云：“生逢华盖, 主文章艺术”。通明赋云：“华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈”。 华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮。 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐；喜神秘、喜命理，拜佛信道，所以见解超群, 才华非凡。吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海。否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人。 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星； 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。 凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒。 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起。皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材。另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉。 四柱逢华盖还有一定的特异功能，能看到神鬼并与神鬼谈天说地。 13 将星  寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯.  查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星.  三合中位为将星。将星喜吉星相助, 贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临, 为家国栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格。古歌云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达，四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权。如从事其它事业, 多成就卓越。 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威。 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增。 14 金舆  甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌.  查法: 以日干为主, 四支见者为是.  金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之.金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞. 生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅坐马骑车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风.  15 金神  金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.  查法: 日柱或时柱见者为是.  相心赋云: \"金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意.\"柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. \"金神入火乡, 富贵天下响\", \"金神遇火威震边疆\".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.  16 天医  正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.  查法: 以月支查其它地支, 见者为是.  天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等. 理通鉴云:\"天医拱照, 可作良医\". 返回《八字入门(目录)》